![]() |
|
| | |
| |
| |
| |||||||
| | |
![]() |
| المميزات اللاتي يشاهدن الموضوع الآن : 1 ( 0مميزة و 1 زائرة ) غاليتنا لا تبخلي علينا بالرد على الموضوع فردك هو حقيقة تميزك | |
| | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
| | أنهلك وفينــــا الصالحون ..!!! | |
| | #1 | ||||
![]() ![]()
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 483
قامت بالشكر: 0
تم شكرها 1 مرة في 1 موضوع
| أنهلك وفينا الصالحون ؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد جعل الله سبحانه وتعالى هذه الأمة خير أمة وذكر الله سبب هذه الخيرية في قوله تعالى (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) فالسبب هو إنكار المنكر والأمر بالمعروف ...وإنكار المنكر لاشك أمر مطلوب منا جميعا ًولو بأقل درجاته في القلب مع أن البعض يعتبر ذلك تدخلاً في شؤونهم وتقييدا لحرياتهم السكوت عن المنكرات يسبب إنتشار المنكر شيئا ً فشيئاً في المجتمع حتى تطغى المنكرات وتكسد سوق الصالحات والطاعات أعظم عقوبة عند التقصير في هذه الشعيرة وانتشار المنكرات هي الفتنة قال الله تعالى (واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب). فهي تصيب الذين ظلموا خاصة وتعم حتى الصالحين فمجرد الصلاح وحده لايكفي من دون القيام بهذه الشعيرة ولاينجي من عذاب الله رَوى سُفيان بن عيينة عن سُفيان بن سعيد عن مِسْعَر قال : بَلَغَنِي أنَّ مَلَكًا أُمِر أن يَخْسِف بِقَرْيَة ، فقال : يا رَبّ فيها فُلان العَابِد ، فأوْحَى الله تعالى إليه أن بِـه فَابْـدَأ ، فإنه لَم يَتَمَعَّر وَجْهُه فيَّ سَاعَة قَط . وقال مالك بن دينار : إن الله عز وجل أمَرَ بِقَرْيَة أن تُعَذَّب ، فَضَجَّتِ الْمَلائكَة ، قالت : إنَّ فِيهم عَبدك فُلانا . قال : أسْمِعُونِي ضَجِيجَه ، فإنَّ وَجْهَه لَم يَتَمَعَّر غَضَبًا لِمَحَارِمِي . قيل عند ابن مسعود رضي الله عنه : هَلَك مَن لَم يَأمُر بِالْمَعْرُوف ويَنْـه عن الْمُنْكَر . فقال ابن مسعود : هَلَك مَن لَم يَعْرِف قَلْبه مَعْرُوفًا ، ولَم يُنْكِر قَلبه مُنْكَرا . ولَمَّا تَرَك بنو إسرائيل التآمَر بالمعروف والتَّنَاهي عن المنكَر ضَرَب الله قلوب بعضهم ببعض ولَعَنَهم . قال ابن مسعود : كان الرَّجُل يَلْقَى الرَّجُل فَيَقول له : يا هذا اتَّقِ الله ودَع مَا تَصْنَع فانه لا يَحِلّ لك ، ثم يَلْقَاه مِن الغَد فلا يَمْنَعه ذلك أن يَكون أَكِيلَه وشَرِيبَه وقَعِيدَه ، فلما فعلوا ذلك ضَرَبَ الله على قُلُوب بَعْضهم بِبَعْض ، ولَعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى ابن مريم ذلك بِمَا عَصَوا وكانوا يَعْتَدُون . قال عمر بن عبدالعزيز : إن الله لايعذب العامة بأمر خاص ولكن إذا عملت المعصية جهارا عمت العقوبة فإذا كانت المعاصي تعمل جهارا ولم ينكر على صاحبها فستهلك الأمة وهنا سؤال كيف يؤاخذ العبد بذنب المسئ والله تعالى يقول (ولاتزر وازرة وزر أخرى) ..هذه الآية تبين أن كل عبد محاسب بما كسب ولايحاسب بذنب غيره فهنا نقول إن العقاب ليس بسبب الذنب وإنما بسبب السكوت عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قدرتهم على القيام به والراضي كالفاعل والساكت عن الحق شيطان أخرس أما العاجز فالواجب عليه أن يستحث القادرين للإنكار عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه - أنه قال: أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ"، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – يقول: "إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه" . فدل على أنه لا بد من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال البغوي في تفسيره روينا عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه- أنه قال: "يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم" وتضعونها في غير موضعها ولا تدرون ما هي، وإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الناس إذا رأوا منكراً فلم يغيروه يوشك أن يعمهم الله تعالى بعقابه"، وقال النبي – صلى الله عليه وسلم-: "والذي نفسي بيده لتأمرنَّ بالمعروف ولتنهونَّ عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي وقال ابن مسعود – رضي الله عنه - : "قولوها ما قبلت منكم فإذا ردت عليكم فعليكم أنفسكم"، (أي مر بالمعروف وانه عن المنكر فإذا لم يقبل منك فعليك أن تعمل بالمعروف وتنتهي عن المنكر" ملخص جزء من محاضرة (أنهلك وفينا الصالحون) لفضيلة الشيخ عبدالعزيز الفوزان (منقول ) ********************* ولكم مني كل احترام وتقدير أختكم في الله @شدا غامد@ | ||||
| | |
| | |
![]() |
المواضيع الجديدة في قسم الإسلامي |
| |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
| البنت المميزة | |