| | #1 | |||
![]()
| لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) | |||
| |
| | #7 | |||
![]()
|
أسأل الله عـــز وجل بأسمائه الحــسنى وصفاته العلى أن يوفقني وإياكن لما يرضيه ، وأن يجمعنا فــي هــذه الدنيا على طاعته وفي الأخرى في دار كـرامتــه ، ويهــديـنــا صراطه المستقيم . سئل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن هذا الحديث فاجاب : أما الحديث الأول الطويل ، فــإن عليــــه أمارات الوضــع وهذا غالب ما يكون في الأحاديث الطوال ، فإنه تظــهــر عليها آثار الصِّنَاعَة ! فالحديث الأول الطويــــل حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه . وأما حديث" أَهْوَن أهل النار عذاباً " فقد روى البخاري ومسـلـم مـن حديث النعمان بن بشيـر رضـي الله عنهما قـال : سمـعت النبي صلى الله علـيه وسـلم يقــول : إن أهــون أهــــل النار عذابا يوم القيامة لرجل تُوضَـع في أخمــص قدميه جمرة يغلي منها دماغه " . أما اللفظ المذكور في السؤال فلم أرَه . وفي الصحيح غُنية وكفاية . ولا يجــوز نشر حــديــث – ولو كــان فــي الترغيــب والـترهيــب – ما لم يثبــت عــن رسول الله صلى الله عليـه وســـلم . فــــإن العلمــاء شرطـــوا شروطـــــا للاستدلال بالحديث الضعيف ، منها : 1- أن لا يكـون شــديد الضعف .2 - أن يكون له أصل في الكتاب والســنة . 3 - أن يكـــون فــــي فضــائــل الأعمـــال ( لا فــي العقـــائد ولا فــي الأحكام ) 4- أن لا يَنْسِبـه إلى النبي صلـــى الله عليه وســـلم ، وإنما يقول : يُروى ،أو يقول : وفي الأثر ، ونحو ذلك . 5 - أن لا يُشهره بين الناس ! وهذا نص عليه أهل العلم بالحديث . فـإذا كُنّا لا ننسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أهون ،فيُقال – مثلاً -: وفي الحديث .. وفي الأثر ونحو ذلك . هذا إذا لم يكن شديد الضعف . أما إذا كان موضـوعا فلا يجوز نشره بِحال إلا على سبيل التحذير مــنه . فليحذر الجميع من نشر الأحاديث الموضــوعة المكذوبة . فـإن من نشر الحديث الموضـــوع المكذوب فـقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ومن كـذب على رسول الله صلى الله عليـه وسلــم فليتــبوأ مقعــده من النــار . قــال عليــه الصــلاة والســلام : لا تكذِبوا عليّ ، فإنه من كَــذَب عليّ فَلْيَلِــجَ الــنار . رواه البخاري . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم | |||
| |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| سبحان الله | |